اول صبحی با گریه و سر در شروع شد کلیپی رو بهم نشون دادن که .................. ادامه مطلب... |
شبه های که در ذهنیت بعضی افراد هست، این است که خیال میکنند حجاب برای زن محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد کرده است و بنا بر این، حجاب را نشانه ضعف و محدودیت زن میدانند.
راه حل این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملا درک کند، حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم.
حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم.
حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند.
حجاب زن، حقی الهی است؛ لذا میبینید در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلا هستند اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام میکند اما در اسلام این چنین نیست.
حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد، نه شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش است.
همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد بود چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است و خدای سبحان، زن را با سرمایه عاطفه آفرید که معلم رقت باشد و پیام عاطفه بیاورد.
اگر جامعهای این درس رقت و عاطفه را ترک کرد و به دنبال غریزه و شهوت رفت، به همان فسادی مبتلا میشود که در غرب ظهور کرده است. بنا بر این کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم.
از اینکه قرآن کریم میگوید هر گروهی، اگر راضی هم باشند، شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید، معلوم میشود عصمت زن، حق الله است و به هیچ کسی ارتباط ندارد.
قهرا همه اعضای خانواده و اعضای جامعه و خصوصا خود زن، امین امانت الهی هستند.
زن به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است یعنی این مقام را و این حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست، به زن داده و فرموده این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن.
آنگاه جامعه به صورتی در میآید که شما در ایران میبینید. جهان در برابر ایران خضوع کرده است زیرا در مساله جنگ تا آخرین لحظه، صبر کرد و کاری که بر خلاف عاطفه و رقت و رافت و رحمت باشد، انجام نداد.
با این که دشمنان او از آغاز، حمله به مناطق مسکونی، کشتار بیرحمانه بیگناهان و غیر نظامیها را مشروع کردند.
جامعه ای که قرآن بر آن حاکم است، جامعه عاطفه است و سرش این است که نیمی از امور جامعه را معلمان عاطفه به عهده دارند و آن مادران هستند.
چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول خانواده درس رافت و رقت میدهد و رافت و رقت در همه مسائل کارساز است.
بنا بر این در هر بخشی و هر بعدی از ابعاد برای سیر به مدارج کمال بین زن و مرد تفاوتی نیست، منتها باید اندیشهها قرآنگونه باشد یعنی همانگونه که قرآن بین کمال و حجاب و اندیشه و عفاف جمع کرد، ما نیز در نظام اسلامی بین کتاب و حجاب جمع کنیم. یعنی عظمت زن در این است که:
«أن لا یرین الرجال ولا یراهن الرجال؛ نبینند مردان نامحرم را و مردان نیز آنان را نبینند.»
اگر کسی از تشخیص اصول ارزشی عاجز باشد، ممکن است ـ معاذالله ـ حجاب را یک بند بنداند و حال اینکه قرآن کریم وقتی مساله لزوم حجاب را بازگو میکند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنین بیان میفرماید:
«ذلک أدنی أن یعرفن فلا یؤذین؛ برای اینکه شناخته نشوند و مورد اذیت واقع نشوند.» چرا که آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.
بر اساس مطالب ذکر شده، مرد و زن در معیارهای اصلی همتا هستند و یک سلسله مسئولیتهای اجرایی برای مرد است که اگر انجام ندهد باید وزر آن را تحمل کند، بنابراین نتیجه میگیریم که اولا آن تهمتهایی که به اسلام زده و میگویند که اسلام نیمی از جامعه را از بسیاری از حقوق محروم کرده است، نارواست.
ثانیا این تعصبات و رسوم جاهلی که از دیرباز در فرهنگ جوامع اسلامی رواج پیدا کرده است که از زن به عنوان مظهر ضعف و زبونی یاد میکنند، باید زدوده شود.
ثالثا اگر کسی احساس میکند که زن نباید از علوم و مسائل تربیتی و مانند آن که خدمات قابل عرضهای به جامعه ارائه میدهد استفاده کند، باید از این اعتقاد صرف نظر کند و علاقهمند باشد زن همتای مرد در این علوم و معارف بار یابد و به جامعه خدمت کند مگر جایی که به طور استثنا وظیفه مرد قرار گرفته است.
رابعا جمله «عاشروهن بالمعروف» اختصاصی به مسائل داخل منزل ندارد، بلکه در کل جامعه هم جاری است و مساله پنجم این است که زن در مقابل مرد، غیر از زن در مقابل شوهر است یعنی زن در مقابل شوهر باید تمکین کند اما زن در مقابل جامعه، مثل فردی از افراد جامعه است و این چنین نیست که باید اطاعت کند و در مسائل خانوادگی هم میبینیم که گاهی زن قوام و قیوم است و مرد باید اطاعت کند، همچنانکه پسر باید از مادر اطاعت کند ولو در حد بالایی از تخصصهای علمی باشد.
در پایان گرچه هنوز شبهاتی در مساله برابری زن و مرد قابل طرح است لیکن با توجه به اصول کلی یاد شده و آشنایی با خطوط اصیل نظام ارزشی در اسلام و تبیین محور سعادت و شقاوت، پاسخ آنها روشن خواهد بود.»
انگار قراره دل ما همینجوری تنها بمونه
بی دوستی ،بی همزبونی ، چرا؟
خدا یا نکنه دوست داری همیشه تنها و بی همدل باشم؟
............
تو اداره اتاق بغلی رو صدا میکنه :ارباب بیا.........
.
.
.
.
.
واقعا غیر خدا کسی دیگه ای هم ارباب میشه؟؟؟؟؟ ارباب واقعی تویی
ارباب دریاب مارا
خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند زیرا در روزگار سختی یاریشان کمتر، در اجرای عدالت از همه ناراضی تر ، در خواسته هایشان پافشار تر، در عطا و بخششها کم سپاس تر، به هنگام منع خواسته ها دیر عذرپذیر تر، و در برابر مشکلات کم استقامت تر هستند.
رژیم صهیونیستی در صدد است در سایه بیتوجهی جهان اسلام و در ادامه یهودیسازی شهر قدس، پخش اذان از مسجدالاقصی را به بهانه اذیت شدن یهودیان ممنوع کند.
به گزارش فارس، تشدید اقدامات یهودیسازی در قدس همچنان در سایه غفلت مسلمانان ادامه دارد و این بار نوبت به ممنوعیت پخش اذان در مسجدالاقصی
رسید.
کنست رژیم صهیونیستی در صدد است برای محو کردن هرگونه نشانه اسلامی از شهر قدس و یهودی کردن کامل آن، مانع پخش اذان در مسجد الاقصی شود.
شبکه خبری العربیه اعلام کرد که کنست رژیم صهیونیستی ادعا کرده است که پخش صدای اذان موجب آزار و اذیت ساکنان یهودی شده است.
این در حالی است که شهرداری قدس پیشنهاد کرده بود که سیستم صوتی و بلندگوهای مسجد در اختیار مقامات صهیونیست باشد تا میزان صدای آن را در کنترل خود داشته باشند ولی در هر صورت فلسطینیها همه این مطالب را رد و تاکید کردند که این اقدامات برای از بین بردن آثار اسلامی از شهر قدس است.
شیخ عکرمه صبری مفتی قدس در این خصوص اعلام کرد که این تلاشها، همه برای خاموش کردن صدای اذانی است از حدود 15 قرن پیش آغاز شده است.
این در حالی است که اینگونه اقدامات رژیم صهیونیستی نوعی حالت خشم و عصبانیت شدید از دولت عبری در قدس ایجاد کرده است تا حدی که یکی از ساکنان قدس اعلام کرد که اگر اسرائیل بخواهد صدای اذان را خاموش کند، ما هم صدای اسرائیل را خاموش خواهیم کرد.
اردیبهشت 1390 بخش خبری الف
... و حالا بنشینیم فقط شعر بگوییم
و قربان صدقه ی خود برویم.
یکی مان از بحور شعر بگوید
دیگری از سر و کول قافیه پایین و بالا برود
ایماژ و ایهام، بهانه ای شود برای سرگرمی
صنایع ادبی، پرده ای برای ندیدن - درست ندیدن -
تصویر و عنصر خیال، چشمی برای خواب
نازک خیالی شاعرانه، ترفندی که ما، خیلی نازک دلیم
و حالا بنشینیم شعر بخوانیم
بجای خواندن دفتر زندگی انسانهایی که در بحرین و یمن و لیبی
پرپر می شوند
و شعر بگویییم
بجای فریاد علیه ستم آل سعود و آل خلیفه و آل نهیان.
- راستی! حال فرخی سیستانی چطور است؟ -
و حالا باید ببینیم کدام طرح و برنامه ی از پیش
برای دعوای داخلی مناسب تر است
همان را به میدان بیاوریم
و بیماران رها شده در بیابان و دشت رابه هیچ انگاریم
و بر رنج گرسنگان بگذریم، گیج و گول و منگ!
در روزگار سر اعتقادات مردم و سنگ!
ریا و رنگ و نیرنگ!
درود برشکوه قدرت و ثروت!
نفاق رنگارنگ!
دلبران افسونگر!
شاهدانٍ شوخ مه پیکر!
و سخنان و رفتارهای ویرانگر!
سپاس بر زر و زور جهانی!
دشمنان انسانی!
و سلام بر چشم های تماشا، چشم های تا به تا
- در هر کجای گیتی -
که نهایت عاطفه ی ورم کرده شان
نچ، نچ گفتن
کنار بساط عرق و ورق است.
روزنامه ها از دستمزد کلان فلان بازیگر می نویسند
آن آقای ستاره ی فوتبال ( کدام ستاره؟ )
غمباد گرفته که چرا پنت هاوس اش، استخر ندارد
و آن استاد رمل و اُسطرلاب و سِحْر
با همه ی تماشاگران، مذاکره می کند - با تطمیع و تهدید -
انتخابات در پیش است!
و حالا بنشینیم به قصه گفتن
و افسانه بافتن
تا " روایت فتح "از سکه بیفتد
و راویان عاشق، از رنج تنهایی ناگزیر
از غصه بمیرند.
ما، ساز ناکوک بداخلاقی را - چندی است -
روی نتی که اهریمن نوشته است
کوک می کنیم
و ارکستر بی خیالی خود را
به افتخار ساحران مدرن، گرم و گرم و گرم.
و از پس پشت نفرت مرداب
می نوازیم در دستگاه خواب
در دستگاه مرگ آب
عشوه گری متعفن سراب
رقص سیاه موش های سرداب.
یک مرکب نوازی ناب شیطانی!
دیشب در بحرین یک لیتر آب
هزار دلار فروخته شد
و خون هزار انسان بی گناه
به دیناری بر زمین ریخت
و در سازمان ملل
آب از آب تکان نخورد
اعضای دائم شورای امنیت
در جزایر قناری
حمام آفتاب گرفته اند.
... راستی! قیمت سکه، هنوز پایین نیامده است؟
از بازار بورس لندن و نیویورک چه خبر؟
... و حالا بنشینیم کمی لطیفه بگوییم
بخندیم تا گره اخم دلمان باز شود
خسته شدیم از بس غصه خوردیم
بگذار گرازهای آل خلیفه و آل سعود
و کفتارهای عبدالشیطان و قذافی
به کار خود مشغول باشند.
آهای آقای دبیرکل سازمان ملل!
مراسم ازدواج دردانه ی ملکه الیزابت، خوش بگذرد
جدی می گویم، خوش باش!
مردم بحرین و لیبی و یمن
یاد گرفته اند که چگونه سر اژدهای ستم را
به سنگ مرگ بکوبند.
... روزنامه ها از دستمزد کلان فلان...
... آقای عزیزالدوله! در نمایشگاه باکره ی باران - به زعم او-
در باره ی شکوه خلقت عروس دریایی درفشانی کرد و...
... وحالا بهتر است کمی بخوابیم!
