در جنگ هيچ جنبدهاي را زنده مگذار
در کتاب مقدس وقتي حضرت موسي مأموريت مييابد که بنياسرائيل را از مصر به کنعان آورد، در بين راه با قبايلي برخورد ميکنند که بنا است بنياسراييل در سرزمين ايشان زندگي کنند و بايد اين قبايل از بين بروند؛ لذا در کتاب مقدس نوشته شده است که خدا به حضرت موسي دستور ميدهد با اين قبايل بجنگد و همه ايشان از زن و مرد و کوچک و شيرخوار را از دم شمشير بگذران:
«چون به شهري نزديک آيي تا با آن جنگ نمايي... از شهرهاي اين امتهايي که يَهُوه، خدايت، تو را به ملکيت ميدهد، هيچ ذينفس را زنده مگذار؛ بلکه ايشان را،...، بالکل هلاک ساز.» (سفر تثنيه، 20: 10-17)
گناه کودکان شيرخوارهاي که در اين شهرها زندگي ميکردند چه بود؟ چرا بايد قتلعام ميشدند؟ گناهشان جز اينکه ساکن شهري هستند که بنياسرائيل به زمين آن چشم دارند، چه بود؟
زنان و اطفال را بکشيد
حال ببينيم بنا به گفته عهد عتيق ، حضرت موسي با اين دستور چه ميکند؟
بنا بر اين روايت تحريفشده کتاب مقدس، وقتي ايشان به شهر سيحون حمله ميکنند، هم? زنان و کودکان را نيز از دم شمشير ميگذرانند تا بتوانند زمين ايشان را تصرف کنند:
«آنگاه سيحون با تمامي قوم خود به مقابل? ما براي جنگ کردن در ياهَص بيرون آمدند. و يَهُوَه خداي ما او را به دست ما تسليم نموده، او را با پسرانش و جميع قومش زديم و تمامي شهرهاي او را در آن وقت گرفته، مردان و زنان و اطفال هر شهر را هلاک کرديم که يکي را باقي نگذاشتيم. ليکن بهايم را با غنيمت شهرهايي که گرفته بوديم،.» (سفر تثنيه، 2: 32-37.)
چرا کودکان اجازه نداشتند زنده بمانند؟ چرا بايد هم? ساکنان اين مملکت از بين بروند تا ساکنان جديد در اين سرزمين ساکن شوند؟
فقط دختران باکره زنده بمانند
لشگريان حضرت موسي به قبيله مديان حمله ميکنند و هم? مردانشان را قتلعام ميکنند و زنان و کودکان را اسير ميکنند و غنائم شهر را جمع ميکنند و بقي? شهر را در آتش ميسوزانند. چون اسرا و غنائم را نزد حضرت موسي ميبرند؛ وي بر قوم خود غضبناک ميشود و ميفرمايد آيا هم? زنان و کودکان را زنده نگاه داشتيد؟ پس الآن هر ذکوري از اطفال را و هر زني که مرد شناخته و با او همبستر شده را بکشيد!
به متن کتاب مقدس دقت کنيد:
«و بنياسرائيل زنان مديان و اطفال ايشان را به اسيري بردند، و جميع بهايم و جميع مواشي ايشان و همهي املاک ايشان را غارت کردند و تمامي شهرها و مساکن و قلعههاي ايشان را به آتش سوزانيدند و تمامي غنيمت و جميع غارت از انسان و بهايم گرفتند..... موسي به ايشان گفت: آيا هم? زنان را زنده نگاه داشتيد؟.... پس الآن هر ذکوري از اطفال را بکشيد و هر زني را که مرد را شناخته، با او همبستر شده باشد بکشيد و از زنان هر دختري را که مرد را نشناخته و با او همبستر نشده، براي خود زنده نگاه داريد... و غنيمت سواي آن غنيمتي که مردان جنگي گرفته بودند، از گوسفند، 675 هزار رأس بود و از گاو، 72 هزار رأس و از الاغ، 61 هزار رأس و از انسان از زناني که مرد را نشناخته بودند، 32 هزار نفر بودند.» (سفر اعداد، 31: 9-20 و 32-35)
چنانکه ديديم؛ تعداد دختران باکرهاي که زنده ماندند، 32 هزار نفر بود و از اينجا ميتوان حدس زد که تعداد کشته شدگان چقدر بوده است.
سؤال اساسي اينجاست که کودکان که اسير بودند، چرا بايد قتلعام شوند و نيز زنان اسيري بايد در جلوي چشم فرزندانشان کشته شوند؟
کشتار و سوزاندن زنان و کودکان
در ادامه اين جنگها و نسلکشيها، به ادعاي کتاب مقدس يهوديان ، نوبت به يوشع ميرسد. به ادعاي تورات موجود ، ايشان ديگر نه تنها مردم و زنان و کودکان بيپناه شهرها را سرميبريد، بلکه گاو و گوسفندها را هم سربريده، همه را از دم هلاک کرده، سپس شهر را در آتش سوزانيد:
«آنگاه قوم صدا زدند و کَرِنّاها را نواختند. و چون قوم آواز کَرِنّا را شنيدند و قوم به آواز بلند صدا زدند، حصار شهر به زمين افتاد. و قوم يعني هرکس پيش روي خود به شهر برآمد و شهر را گرفتند و هرآنچه در شهر بود از مرد و زن و جوان و پير و حتي گاو و گوسفند و الاغ را به دم شمشير هلاک کردند و شهر را با آنچه در آن بود، به آتش سوزانيدند؛ ليکن نقره و طلا و ظروف مسين و آهنين را به خزان? خان? خداوند گذاردند.» (يوشع، 6: 20و21و24)
البته هر لشگر پيروزي ميتواند به زن و کودکان شهر مغلوب و حتي به گاو و گوسفندهاي شهر رحم نکند و همه را از دم قتلعام کند ولي کشتن بيهدف بهايم چه منفعتي براي لشگر پيروز دارد؟
بازديد ديروز: 4
کل بازديد :3433
نام: | |
ايميل: | |














